2024年11月10日(甲辰年十月初十),慈云常拥护,法雨润道心,究竟皈依处,三宝最吉祥。普陀山佛教协会甲辰年传授三皈五戒法会圆满。法会礼请中国佛教协会副会长、普陀山佛教协会会长、中国佛学院普陀山学院院长、观音法界管理中心主任、普济禅寺方丈慈大和尚担任三皈五戒本师,普陀山佛教协会咨议委员会主席净妙长老担任五戒羯磨阿阇黎,普陀山佛教协会常务理事、弘法办副主任、白华禅院监院宏海法师担任五戒教授阿阇黎。来自全国各地近五百位善信檀越在会长道慈大和尚的引导下,至心皈依三宝,发愿受持五戒,正式成为三宝弟子,法会现场清净庄严。

普陀山佛教协会甲辰年传授三皈五戒法会圆满

本次三皈五戒法会,在舟山市民宗局的指导下圆满完成。在会长道慈大和尚与各级领导的殷切关怀下,普陀山佛教协会结合以往三皈五戒法会经验的基础上,积极健全各项机制,优化升级网络报名系统,线上线下同步开展报名,解疑答惑全程指导,为信众提供了更加顺畅的参与途径。
皈依之后,要时刻牢记自己是佛弟子了,在日常生活中不断调整身心,正心正念,要向佛菩萨看齐,要发“上求佛道,下化众生”的菩提心。菩提心是我们佛弟子未来成佛的因,有今日之初发菩提心,才有未来圆满成佛之果。希望大家发菩提心,学菩萨,做菩萨,圆满此生,不负此生。

身为佛子,当矢志践行佛道之真谛。受皈依,是善信学佛的新开端,大家誓将广结善因,累积福德。发菩提心,行菩萨道,弘扬菩萨慈悲精神,自利利他,服务社会。

皈是皈投、皈向,或回转义。依是依托、依止、或信赖义。皈投三宝,以三宝为依托。凡回转依赖行为,都称皈依,非但佛教之专用。 

皈依即救护义。如《大毗婆沙论》三十回说:救护义是皈依义……诸有皈依佛法僧宝,不破学处,不犯律仪,不违法制,便能救护。彼破学处,毁犯律仪,违越法制、虽皈依三宝而不为救护。

学佛者,为解脱三途及流转生死痛苦,皈依三宝,仰求救护,就必须以佛为师,以法为药,以僧为友。尊佛、奉法、近僧就能得到救护。

五戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

戒是防止义,能防非止恶。戒与律常合称,戒是有所不为,律是有所当为;戒是不能如此,律是应当如此;戒是各人持守,律是团体活动。

《优婆塞五戒相经》说:“若有善男子受持不犯者,以是因缘当成佛道。”在梵文中,戒叫尸罗,律叫毗奈耶。五戒,为得人天善趣异熟报身的根本,亦为修行圣道与成无上菩提的基础,进入佛门之后的在家弟子,便应受持,通常称之为在家戒。

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