舍利与信仰专题--菩萨在线

舍利主要是指高僧们荼毗后烧出的结晶体

舍利常被视为僧尼们修行有成就的表征。高僧大德火化后留下舍利，往往更能增强信徒对他们的信仰。闪闪发光，形态各异，色彩不一，常称为“五色舍利”。
舍利子其实就是僧侣身上的结石

舍利是人体内的“结石”，是因为出家人常年茹素，多吃豆制品等，因钙质沉淀，积聚而产生的。
舍利是佛教里的高僧大德通过戒定慧熏修而成的

舍利旧译舍利博恒罗，新译室利罗。是无量戒、定、慧香薰染所成，见舍利如见佛，我们应当至心皈命礼。
舍利是由于僧人特殊的生活习惯形成的

所谓舍利子，其实是人体内的结石，尤以肾结石及胆结石为多。是因为僧人起居以坐为主要姿态，而吃进体内的又多是植物纤维；纤维不易消化，体内纤维堆积过多，久之，钙化成结石。
舍利的根本意涵是“戒定慧”的修行圆满

舍利是物质，但不是一般的物质，不能以单一的物质去看待。正信佛教的人，见舍利子，心中呈现的是舍利子所蕴含的“戒定慧”修行圆满和“无量六波罗蜜功德”。
舍利子就是一种物质的存在，没什么神秘的

佛教是智信而非迷信，我们更应该从科学的角度去论证舍利的存在性，研究舍利子的形状，大小，色泽和硬度等，而不要故弄玄虚，把舍利神秘化。

舍利子只有佛教人士才有

舍利子原指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。舍利是佛教界的专有名词，是“戒定慧”修行圆满和“无量六波罗蜜功德”的物化表征。
非佛教人士也可以有舍利子

既然舍利子是佛教徒经过特定的修炼而形成的，且它的存在也具有一定的科学性。那么非佛教人士只要按照相应的佛教徒的生活方式而来，也可以有舍利子的。
只有佛教界的高僧才有舍利子

舍利是“修行菩萨道”所致，“是无量六波罗蜜功德所熏”，“是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田。因此，只有具备一定修为的高僧大德才会有舍利子。
没有烧出舍利子的佛教徒就不是高僧

舍利的形成，是由于修行人的道力功底久年积累所致，修行人在圆寂荼毗以后出现舍利的多少，以此证明修行人生前在践行戒定慧方面取得的信仰成就。

舍利包含着巨大的能量

佛教界认为，舍利包含巨大能量，修行层次高的人可以感觉它的能量。这种能量能够调节人体健康，让人趋福避邪。舍利还可以生长的。
舍利只是一种普通的物质，谈不上能量一说

舍利就是高僧大德遗留下的佛顶骨，是人体的有机组成部分，是一种普通的物质存在，更不会包含着巨大的能量。
舍利子有灵性，现瑞相，常常会大放光明

1988年在陕西法门寺发现的舍利子已多次发光，有人拍下了照片为证。
舍利更多的是人内心思想的一种折射，是一种精神寄托

从科学的角度阐释，舍利就是特殊生活方式造就的产物。从物质的层面来解读的化，谈不上什么价值可言，人们只不过在其身上投射了过多的精神蕴意。

“舍利崇拜”应重本体，多关注舍利子的宗教意涵

如果“舍利崇拜”的对象，仅止于高僧大德所遗留的爪发骨灰，这就可能会忽略了舍利本身所代表的真正意义，也就是佛之所以为佛的本体--依于正法而成就法身的智能。
“舍利崇拜”中的舍利实体存在性更重要

舍利是什么？舍利有多少？舍利的组成？如果连这些都弄不清楚的话，就谈不上所谓的舍利信仰。“皮之不存，毛将焉附？”
“舍利崇拜”是一种信仰崇拜

舍利本身蕴含的其实是一种信仰追求，是无形的精神价值。法身无相，慧命不灭，舍利崇拜的形式与内涵，由有形有相的“色身舍利”，提升到无形无相的“法身舍利”。
“舍利崇拜”其实是一种偶像崇拜，英雄崇拜

舍利既是高僧大德的遗物，睹物思人，所以从某种程度上说，“舍利崇拜”其实是一种偶像崇拜，英雄崇拜。