从禅宗在安徽的传承看佛教中国化的成功经验

唐宋时期舒州地区禅宗弘传概况略探——以灯录为中心

浅谈安徽高僧憨山大师对儒学的汇通——以《<春秋左氏心法>序》为例

宣州大慧宗杲与衡州佛教

中国本土祖师接法是禅宗本土化的最初表现

慧可禅师：中国禅之宗门开拓者唐代《续高僧传》与《师资记》中慧可禅师传记文献浅论

略论寄尘法师主持《人海灯》的爱国护教贡献

舒州投子义青禅师思想研究

浅析安庆太湖在佛教禅宗中国化的历史地位

略论禅宗在安庆初始的中国化

涤瑕荡垢，走向新生——新中国成立初期赵朴初与佛教的“中国化”

大别山与禅宗早期发展

投子义青对浮山法远禅法的继承与发展

从中原到皖江——中国禅学的思想革命及其地方性孵化

从“生死”之知到“穷理”之知——清远佛眼、大慧宗杲、朱熹与宋禅知识论的演化及其效应

德清校本《坛经》的形成、流传以及杨文会的增补

冶父寺法脉源流考述

僧巨然《层岩丛树图》之我见

从舒州到江宁：杨岐派的流传与兴起

从禅宗在安徽的流变来谈佛教的中国化

唐宋时期太湖禅宗发展概况

北宗禅在安徽

论大慧禅法中的生死疑情

僧璨《信心铭》解读——兼议禅宗对“坐禅”问题的诠释

明代佛教“分寺清宗”政策变迁与瑜伽教僧地位嬗变探究

修学的楷模——记仁德法师的事迹

大慧宗杲的禅法思想及其焚毁《碧岩录》的原因

格义与诠释：来自佛经诠释的普遍的经典诠释方法

大慧宗杲“看话禅”诗学价值谫论

九华山禅宗源流

从金乔觉由凡入圣行谊小议中韩文化交流

试论白云守端禅师的“禅外家风”

北宋云门宗禅师安庆行化文献辑考

神话与历史——对梁朝以来潜山禅宗三祖寺神话故事的考察

“小九华”辑考

九华山佛教中心地形成的历史考察——兼谈禅宗在九华山的发展

试论南泉普愿对慧能禅宗顿悟禅的阐扬与发挥

司空山为禅宗二祖传衣三祖之地说辨析