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9月21日，中国人民政治协商会议第一届第一次全体会议在北京召开。佛教界人士巨赞、赵朴初当选为代表。
1949年 -
6月2日，天台宗耆宿兴慈法师在上海法藏寺圆寂。 9月15日，《现代佛学》月刊创刊号在北京出版。
1950年 -
6月10日，全国政协宗教事务组举行会议，座谈佛教界的问题。
1951年 -
9月26日，圆瑛法师在中国国际贸易促进会招待锡兰贸易代表团宗教座谈会上作了题为《我们获得了真正的宗教自由》的演讲。
1952年 -
5月20日，中国佛教协会筹备处决定于1953年5月20日至27日在北京召开中国佛教协会成立大会。 9月20日，中国佛教协会会长圆瑛法师因患食道癌在浙江省宁波市天童寺圆寂。
1953年 -
7月30日，中国佛教协会代会长喜饶嘉措发表文章，祝贺印度支那问题达成协议，号召佛教徒为巩固世界和平而奋斗。 12月2日，中国佛教协会致电祝贺第三届世界佛教大会在仰光召开。
1954年 -
8月16日至31日，中国佛教协会理事会第二次（扩大）会议在北京广济寺举行。 12月1日，国务院发出《关于宗教工作的掌管问题和宗教工作机构问题的通知》。其中规定凡有关汉民族中佛教方面的工作，由各级宗教事务部门掌管。
1955年 -
2月20日至22日，中国佛教协会在北京举行第三次常务理事（扩大）会议。 5月16日，中国佛教代表团前往缅甸参加佛陀涅槃二千五百年纪念活动及第六次佛经结集大会闭幕典礼并迎奉佛牙回国。
1956年 -
3月26日至31日，中国佛教协会第二届全国代表会议在北京召开。 9月11日，山西省佛教协会成立，选举能海为会长。
1957年 -
8月8日，中国佛学院举行专修科第一届学僧毕业典礼。
1958年
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虚云大师 （1840-1959）
抗战期间，太虚大师带领中国佛教界积极投入抗日救国大业。他重修各地寺院以容纳各地来投的僧侣。对于外来侵略，太虚大师说到“当侵略者破坏国家伤害人民时，则任何人皆负有抵抗之义务，为正义而引起战争惨杀，虽甚遗憾，然实不得已之事”。
倓虚法师 （1875-1963）
抗战期间，倓虚法师在营口一所宣讲堂任宣讲员，后来转任督讲。通过倓虚法师与日军的智慧周旋，爱国将领赵尚志的头颅得以保护，并掩埋在般若寺内。倓虚法师穷尽毕生，复兴东北佛教，使东北缁素两众闻知正法。“天台一宗盛弘于北方，此乃智者大师创教以来所未有也。”
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圆瑛大师（1878-1953）
1929年与太虚大师共同发起成立中国佛教会，并连续数届当选主席。大师一生为团结全国佛教徒、促进和平作出了巨大贡献。抗战期间号召全国佛教徒参加抗日救国工作，组织僧侣救护队，积极进行救护抗日伤员工作。还将圆明讲堂开辟为难民收容所，成立佛教医院，从事救护收容工作。
兴慈法师（1881-1950）
抗日战争期间，兴慈法师在江南弘化四方。江南一带被占领后，兴慈法师本着佛教慈悲精神，与上海佛教界人士组织“上海佛教同仁会”，救济难民。联合各慈善团体，筹募赈款，在难民集中区域如南市等地，前后施粥达五年之久，受惠难民逾百万人。
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喜饶嘉措 （1884-1968）
抗日战争爆发后，在中华民族危难当头之际，喜饶嘉措大师不辞辛劳，带领抗战宣传团走遍甘青广大蒙藏地区。发表《为宣传抗战告蒙藏同胞书》和《白螺的声音》，愤怒谴责日寇略罪行。为反抗帝国主义侵略，维护祖国统一和领土完整，贡献了毕生的精力。
赵朴初 （1907-2000）
作为新中国一代宗教界领袖，赵朴初把佛教的教义圆融于中国共产党领导的建设有中国特色社会主义伟大事业之中；圆融于维护民族和国家的尊严，扞卫国家领土和主权的完整，促进祖国和平统一的伟大事业之中；圆融于促进中国佛教界与世界各国佛教界友好交往的伟大事业之中。
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本焕长老 （1907-2012）
本焕长老一生忧国忧民，践履佛教界爱国爱教的光荣传统，时刻将人民的疾苦放在心上。他为人师表，受人尊敬，为我国佛教事业的恢复和发展作出了重大贡献。本焕长老常讲，自己虽是一个出家人，但首先是一个公民，国家的兴衰、人民的疾苦，不管大小，都有一份责任。
巨赞法师 （1908-1984）
抗日战争期间，巨赞法师先在“南岳佛学讲习所”任教，后参加抗战救亡行列，从事基层民运工作。又在共产党高级领导人的支持下，在南岳成立“佛教抗战协会”、“佛教青年服务团”、“南岳佛道教救难协会”等机构，从事组织群众的活动。
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妙湛法师 （1910-1995）
妙湛法师一生爱国爱教，致力于佛教事业的恢复和发展，培养爱国爱教僧才，为社会慈善公益事业和对外友好交往做了大量的工作。以自己的亲身经历，告诫学僧：没有共产党，就没有新中国，也就没有我的今天。作为新时代的僧青年，要发扬爱国主义的优良传统，维护国家利益，拥护党的领导。
茗山长老 （1914-2011）
茗山长老曾参加“中国佛教协会赴美国弘法团”，到美国三藩市万佛城参加三坛大戒传戒法会，参观并访问洛杉矶的西来寺等寺院；前往台湾讲经、传戒、达五十三天；到斯里兰卡参观访问，受到该国总统的接见；应邀到新加坡佛教居士林，为广大佛教徒开讲《阿弥陀经》、《华严经》。
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梦参长老 （1915-2017）
抗日战争时期，梦参长老在北京多次以善巧方便智慧袒护抗日人员幸免于难。改革开放落实宗教政策后，长老受邀前往美国、加拿大、台湾等地弘扬佛法。长老毕生致力于恢复僧伽教育，建寺安僧，弘法足迹遍布世界各地，高举爱国爱教的伟大旗帜。
真禅法师 （1916-1995）
真禅法师在恢复寺院，培养僧才，兴办教育，慈善济世，修桥铺路，弘法讲经，国际交流等方面作出了不朽的功德。多次应邀至海外弘法，足迹遍及香港、西藏、印度、泰国、日本，美国等，为增进世界佛教徒的了解和友谊、宣传宗教信仰自由政策，倾注了大量的心血，发挥了积极的影响。
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明旸法师 （1916-2002）
本焕长老一生忧国忧民，践履佛教界爱国爱教的光荣传统，时刻将人民的疾苦放在心上。他为人师表，受人尊敬，为我国佛教事业的恢复和发展作出了重大贡献。本焕长老常讲，自己虽是一个出家人，但首先是一个公民，国家的兴衰、人民的疾苦，不管大小，都有一份责任。
觉光长老 （1919-2014）
觉光长老担任香港佛教联合会会长，致力于弘扬佛法，普济众生，促进宗教与社会和谐，在佛教界建树良多，广受尊崇。一生爱国爱港，拥护“一国两制”方针，亲身参与香港特别行政区基本法起草和香港特别行政区筹建工作，为香港顺利回归祖国和保持繁荣稳定建言献策，贡献卓著。
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明学长老 （1923-2016）
长老的一生是爱国爱教的典范，曾参加过毛主席在天安门检阅游行活动。长老常说，出家也是为社会主义做贡献，佛教是崇尚和平、爱好和平的宗教，作为一名佛门弟子，一方面要精进修行，弘法利生；另一方面要一如既往，践行爱国爱教的优良传统，铭记历史，以史为鉴，倡导世界和平。
佛源老和尚 （1923-2009）
佛源老和尚一生爱国爱教，坚持走与社会主义社会相适应的道路，努力践行人间佛教思想，庄严国土、利乐有情，勇猛精进，为法忘躯，难忍能忍，难行能行，为佛教寺院的建设、教风建设、佛教人才的培养、佛教的对外友好交流等方面都作出了重要的贡献，在海内外享有很高的声誉。
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明哲长老 （1925-2012）
明哲法师注重发挥佛教徒在促进社会和谐方面的积极作用。他带领寺院僧众深入学习国家政策，贯彻落实《宗教事务条列》，高举“爱国爱教、团结进步”的旗帜，开展一系列健康有益的文化活动和社会公益活动，赢得社会的一致好评，为促进社会和谐作出了积极贡献。
永惺长老 （1926-2016）
永惺长老一生念念不忘培育僧伽人才，在教育事业方面，曾办有菩提佛学院、华夏书院、真理英文中学；与洗尘法师等同办能仁书院；并办有多间幼儿园，更资助兴办希望中学、小学十多所；另外曾于海城兴办三学寺尼众佛学院。年年都参与弘法利生、济贫安老工作。
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一诚老和尚 （1926-2017）
在担任中国佛教协会会长期间，老和尚为中国佛教的改革与发展做出了卓越的贡献。尤其是在2008年12月当选中国佛教协会名誉会长后，在世界各地弘法利生，悲智双运，为当今世界的和平事业奉献非凡智慧，为21世纪人类和平史树立了一座永恒的丰碑，因而荣获2013年第四届孔子和平奖。
松纯长老 （1927-2017）
松纯长老被称为“国际和尚”、“跨海方丈”。为两岸佛教的交流作积极的贡献，为东、西方佛教文化的交流与了解增加一道桥梁。经过长老的努力，更多的台湾同胞了解大陆宗教信仰自由的政策与改革开放带来的大好局面，从而更多的佛教徒为两岸的和平统一而共同努力。
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无相长老 （1927-2018）
无相长老遵循建设“人间佛教”的思想，以济世利民，慈悲喜舍为宗旨，弘扬中华民族积德行善、扶贫济困的传统美德，在捐资助学、济困扶贫、助医、救灾等方面做了很大贡献。他当选为2006灵山杯无锡市十大慈善公益人物。“自己拥有很多并不是真正意义上的富有，给予别人很多才是富有。”
净慧长老 （1933-2013）
长老热情接待来海内的外来访，亦充分利用一切善缘，主动走出国门，把中国佛教的优秀思想和传统传播到国外，不仅推动了中国与世界各国人民的友好交往，维护了地区和平稳定，扩大了中国佛教在海外的影响，同时也宣传了中国共产党的宗教信仰自由政策。
