结界功德无比殊胜，可以使会场的地下几百由旬结成“地方界”，地底下如同金刚琉璃，无有垢秽；地面会场四周结“方隅界”，变成金刚城墙一般坚固，无可侵犯；空中一由旬内结成“虚空界”，上有香云普覆，如同大宝盖般盖覆。

发符悬幡是人与诸佛菩萨乃至十法界众生沟通的一种方式。水陆法会开始之时，即派遣使者建幡，昭请众圣神灵，昭告人天，佛事将启。使者手持符牒、疏文，往天、空、地、冥昭请众圣神灵。升扬宝幡，高悬于刹竿上。宝幡上书写：启建十方法界四圣六凡水陆普度大斋胜会功德宝幡。

奉请上堂，就是礼请诸佛菩萨、声闻缘觉、梵王帝释、天龙护法、历代祖师，一切尊神等众降临坛场，悲悯众生，为众生宣说佛法。 上堂一般共设十席，邀请诸佛菩萨、十方贤圣降临法会。在这场佛事中，内坛功德主应以至诚之心代替自身的历代祖先、累世累劫父母、冤亲债主，礼请诸佛莅临法会。

奉供上堂，要先诵供养文，再一席席依次上供，主法与斋主均需依序到各席上香，向诸佛菩萨等表明诚心供养之意，并请求诸佛菩萨纳受。在奉供时，就会见到法师带着斋主，在铛铪、唱诵声中，依照席次，轮番上香，诚心礼拜。主法和尚更需在各席奉供之后，观想诸佛菩萨、贤圣等欢喜纳受一切的供养。

请下堂就是召请六道众生前来参加法会。下堂共有十四席，每席代表六道中不同的众生。在下堂桌上供奉有一黑牌位，上书“六道群生受荐亡灵并列于此参礼”，牌位代表所有受荐亡灵的牌位。

说幽冥戒，即是本着菩萨度众的慈悲心肠，为自己的祖先和已故的父母师长、亲友和幽冥众生皈依三宝、求受忏悔，替他们种善根、结佛缘。通过幽冥戒，发菩提心、受大乘戒，使冥界众生藉此因缘，精进修习大乘佛法，早证菩提。

送圣就是“圣众请归云路，六道往生净土”，将水陆法会所有牌位都收放到西方船上，梵化西方船，六道亡灵都乘船往生西方极乐世界。在送圣队伍的念佛引导声中，由主法、正表、副表法师带领奉送，这是水陆法会的第三大佛事，一般在法会场外进行。