水陆法会,全称“法界圣凡水陆普度大斋胜会”,略称为“水陆会”,又称为“悲济会”,是汉传佛教的一种修持法,也是汉传佛教中最盛大且隆重的法会。水陆法会以上供十方诸佛、圣贤,无遮普施斋食为基础,救拔诸六道众生,并广设坛场,使与会众生得以其因缘与根器,至各坛听经闻法。故在法会中所供养、救度的众生,范围相当广泛,因此集合了消灾、普度、上供、下施诸多不可思议殊胜功德。

  • 外坛佛事:大坛

    大坛所举行的佛事有:礼拜《梁皇宝忏》一部,第五日清晨斋天,第七日上午两堂普佛以及每天晚上施放瑜伽焰口。1.礼忏 《梁皇宝忏》,原名《慈悲道场忏...[详情]

  • 外坛佛事:法华坛

    法华坛恭诵《妙法莲华经》,共计二十四部。《妙法莲华经》简称《法华经》,是印度初期大乘佛教的重要经典。在大乘佛教盛行的国家,特别是中国、日本和...[详情]

  • 结界
  • 请上堂
  • 发符
  • 供上堂
  • 受幽冥戒
  • 水陆内坛之结界:凡土成圣境

    水陆法会内坛第一场法事就是洒净结界。通过法师们依据传承千年的水陆仪规如法唱诵行持,法会会场的地下、地面及空中,即变成立体的坛城,像琉璃一样清净,像金刚塔城一样坚固,邪魔不能侵犯,以便迎请诸佛菩萨降临坛场,六道凡众奔赴坛场,接受法会的洗礼。于是,一个似乎与别处并没差别的区域,就变成了汇通十法界,齐聚诸圣凡的神圣道场,结界一词,来源于梵语,就是界定举办法会、传戒、闭关等法事时的特定区域。结界时要诵咒施法,使内、外坛都和外界隔绝,不受干扰。主法和尚依仪轨如法观想,区隔出特定区域,用大悲咒加持过的净水“洒净”...[详情]

  • 水陆内坛之奉请上堂:法界圣贤的聚会

    奉请上堂,就是礼请诸佛菩萨、声闻缘觉、梵王帝释、天龙护法、历代祖师,一切尊神等众降临坛场,悲悯众生,为众生宣说佛法。上堂一般共设十席,邀请诸佛菩萨、十方贤圣降临法会。在这场佛事中,内坛功德主应以至诚之心代替自身的历代祖先、累世累劫父母、冤亲债主,礼请诸佛莅临法会。 第一席:十方三世一切诸佛 说明:水陆大斋以佛为主,佛又以释迦牟尼佛为主,而此席则是奉请十方三世一切诸佛。 第二席:法 说明:佛陀在世时,在菩提树下成道,称为佛宝;演说三藏十二部经典,是为法宝;度五比丘等为僧宝。佛陀灭度后则以佛像为佛宝、经书为法宝、出家人为僧宝。...[详情]

  • 水陆内坛之发符悬幡:发向十法界的邀请函

    发符悬幡是人与诸佛菩萨乃至十法界众生沟通的一种方式。水陆法会开始之时,即派遣使者建幡,昭请众圣神灵,昭告人天,佛事将启。使者手持符牒、疏文,往天、空、地、冥昭请众圣神灵。升扬宝幡,高悬于刹竿上。宝幡上书写:启建十方法界四圣六凡水陆普度大斋胜会功德宝幡。发符,有如向十法界发出邀请函,上达天庭、下通地府,昭告人天,禀报在何时何地将举行水陆大法会,希望通过这封“邀请函”,邀请诸佛菩萨及六道众生来参加法会。发符即是派遣四位使者:四天捷疾使者、空行捷疾使者、地行捷疾使者、地府捷疾使者...[详情]

  • 水陆内坛之奉供上堂:献给诸佛菩萨的供养

    奉供上堂,顾名思义就是诸佛菩萨请来后,要做供养的意思。法会除了在每一席准备丰盛的供饭、菜外,还有“六尘妙供”,就是把世间认为最珍贵的六种宝物,全都供养诸佛。奉供上堂,要先诵供养文,再一席席依次上供,主法与斋主均需依序到各席上香,向诸佛菩萨等表明诚心供养之意,并请求诸佛菩萨纳受。在奉供时,就会见到法师带着斋主,在铛铪、唱诵声中,依照席次,轮番上香,诚心礼拜。主法和尚更需在各席奉供之后,观想诸佛菩萨、贤圣等欢喜纳受一切的供养。供养是修斋施主们表达对诸佛、菩萨、圣众最高的敬意。...[详情]

  • 水陆法会之受幽冥戒:离开幽冥,往生善道

    所谓幽冥戒,就是一切孤魂亡灵所受持的戒。凡是想为亡者求受幽冥戒的人,应该虔诚代求,才能感得诸佛菩萨及圣贤僧降临法会,证明授戒。代求者应该发广大心,愿幽冥界众生同时得到佛法利益,离开幽冥的罪苦,往生善道。并且要观想亡者的容貌,发深切的信心代替亡者顶礼三宝,如此才能感得亡者一起发至诚心,求受皈依及大乘菩萨十戒。要这样发心,才可以感应道交,真正做到替亡者求受幽冥戒。幽冥戒的内容 1、皈依:就是从现在到未来,生生世世皈依佛宝、皈依法宝、皈依僧宝、皈依戒。2、求受大乘菩萨十戒:就是梵网经十重波罗提木叉戒。...[详情]

珠海普陀寺水陆法会第七天:圆满供 圆满香 送圣

珠海普陀寺水陆法会第六天:佛供 七大士瑜伽焰口

珠海普陀寺水陆法会第五天:拜忏 佛供 供下堂

珠海普陀寺水陆法会第四天:告赦 斋天 佛供 请下堂 授幽冥戒

珠海普陀寺水陆法会第三天:请上堂 供上堂

珠海普陀寺水陆法会第二天:结界 发符 悬幡

珠海普陀寺水陆法会第一天:诵经礼忏 上堂说法

珠海普陀寺水陆熏坛 三大特色助力法会圆满

明生法师,广东省广州市越秀区光孝寺方丈,俗家姓名林宏生,男,1960年9月生,广东揭阳市惠来县人,硕士文化。现任全国人大代表、中国佛教协会副会长兼慈善委员会主任、中国外交协会理事、中国反邪教委员会理事...[详情]