一象独蹲霑法雨，九狮环拱沐慈云。浙江新昌有一处千仞壁立、环布如城的石城山，大佛寺就座落在此，被世人称之为“石城古刹”。“晋宋开山天台门户，齐梁造像越国敦煌”，一语道尽了寺院的历史和特色。寺内草木亭台皆有深厚的渊源历史，文人墨客，如王羲之、李白、孟浩然、米芾、颜真卿、弘一法师、赵朴初等都有吟诗题联。佛儒道在大佛寺内和谐相融，朱熹讲学、守庵建桥、幽溪讲经等事迹口口相传。历代禅师克服千险万阻，重兴古刹建筑和大佛，僧俗两众护持，代代相传的香火佛灯延续不止。

新昌大佛寺始建于东晋永和年间（345—350），历史悠久，在佛教界享有很高的地位，曾是中国佛学研究和传播中心之一。 新昌大佛寺创建于东晋永和初年，至今已有一千六百多年的历史。据《高僧传》记载，公元3...[详情]

传实法师，俗姓马，男，1968年11月出生，汉族，大学文化，浙江省舟山市普陀区沈家门人。青年出家，师从高僧、信仰坚定、道风端正，佛学素养颇高，且擅长书法，在两序大众中有较高威望。传实法师现任浙江省佛教协会常务理事、绍兴市佛教协会副会长、新昌县政协常委，新昌县佛教协会会长、大佛寺方丈等职务。 传实法师努力实施保护寺院、建设寺院、发展寺院的振兴寺院策略，积极筹措资金，开展了振兴寺院的一系列举措，在近二十年时间内，先后相继建成新大殿、大悲阁、妙香楼、明心楼、华藏世界、六和堂、斋堂和客堂等建筑，修缮了老大殿、天王殿、千佛岩等建筑，并拓展和改造了天王殿广场。经过二十年的发展，现在呈现在人们面前的大佛寺是一座规模宏大、梵宇庄严、气势恢宏、设施完善、功能齐全，名副其实的浙东著名大寺院。更值得引以为豪的是重建了栖光净院。(原栖光寺约建于东晋宁康年间，已被历史长河所湮没)。 1985年2月在普陀山普济寺出家，师从悟道大和尚 1985年9月江西省云居山真如寺受具足戒 1989年在普陀山普济寺任副寺知客等职务。 1993年9月接法于深圳弘法寺方丈上本下焕老和尚，成为临济宗第四十五代法嗣。 1993年10月新昌大佛寺任监院 2007年起任大佛寺住持。 传实法师努力实施保护寺院、建设寺院、发展寺院的振兴寺院策略，积极筹措资金，开展了振兴寺院的一系列举措，在近二十年时间内，先后相继建成新大殿、大悲阁、妙香楼、明心楼、华藏世界、六和堂、斋堂和客堂等建筑，修缮了老大殿、天王殿...[详情]

智者大师

智者大师 （公元538年农历2月16日－公元597年农历8月3日）为中国天台宗祖师（三祖，即以慧文、慧思为初祖、二祖）。隋代荆州华容（今湖北公安县）人，俗姓陈。字德安。世称智者大师、天台大师。七岁即好往伽蓝，诸僧口授普门品一遍，即诵持之。年十八，投果愿寺法绪出家。未久，随慧旷学律藏，兼通方等，后入太贤山，诵法华、无量义、普贤观诸经，二旬通达其义。陈天嘉元年（公元560年），入光州大苏山，参谒慧思，慧思为示普贤道场，讲说四安乐行，师遂居止之。一日，诵法华经药王品，豁然开悟。既而代慧思开讲筵，更受其付嘱入金陵弘传禅法。于瓦官寺开法华经题，从而树立新宗义，判释经教，奠定了天台宗教观之基础。 十七岁时，值梁末兵乱，家庭分散，颠沛流离，遂在荆州长沙寺佛像前发愿为僧。十八岁投湘州（今湖南长沙市）果愿寺法绪出家，授以十戒；师叫他去慧旷律师处学律，二十岁受具足戒。这时他已精研律学，深好禅观。 陈文帝天嘉元年（560）听说慧思禅师从北方南下，居于光州（今河南光山县）大苏山，他就前往请益。慧思为他演说四安乐行，他日夜勤习，造诣甚深。二十三岁拜慧思为师，修习禅法，证得法华三昧。陈光大元年（567）慧思临去南岳时，嘱他往金陵（今南京）弘传禅法，他就和法喜等二十七人一同东下，到达陈都讲禅。过了两年（569），受请主瓦官寺开讲《法华经》，树立新的宗义，判释经教，奠定了一宗教观的基础。 智顗住瓦官寺前后八年，除讲《法华经》而外，还讲《大智度论》和《次第禅门》（即《释禅波罗蜜次第法门》），写出《六妙法门》等。陈太建七年（575）离开金陵，初入天台山，于北面山峰，创立伽蓝，栽植松栗，引入流泉。又往寺北的华顶峰，行头陀行，昼夜禅观。 陈至德三年（585）三月，智顗再到金陵，住灵曜寺。陈少主请于太极殿讲《大智度论》，又讲《仁王般若经》，慧暅、慧旷、慧辩等名僧都奉命参加讨论。后移居光宅寺，讲《法华经》。弟子灌顶随听随记，录成《法华文句》。此后智顗所讲经义，多由灌顶笔录成书。陈亡，智顗上庐山隐修。 隋开皇十一年（591），晋王杨广为扬州总管，遣使到庐山坚请智顗往扬州传戒，他即前去为杨广授菩萨戒，受到“智者”的称号。次年（592）他回到故乡荆州，于当阳县玉泉山创立玉泉寺。此后两年（593—594）在寺讲《法华经玄义》和《摩诃止观》。 开皇十五年（595）春，智顗又从杨广之请，再到扬州，撰《净名经疏》，九月，辞归天台，重整山寺，习静林泉，这时他已五十八岁了。以后两年（597），会稽嘉祥寺沙门吉藏，曾奉书天台邀请他到嘉祥寺讲《法华经》，他因病未能前往。过了些时，他在病中对弟子们口授《观心论》。十月，杨广遣使入山迎请，他仍勉强出山，走到石城，疾亟不能前进，不久入寂，世寿六十岁，僧腊四十。智顗生平造寺三十六所，入灭后，晋王依照他的遗愿在天台山另行创建佛刹，后于大业元年（605）题名为国清寺。 印光大师云：智者大师，释迦之化身也。临终有问：“未审大师证入何位？”答曰：“我不领众，必净六根（即十信位，获六根清净，如法华经法师功德品所明）。损己利人，但（只，仅）登五品（五品，即观行位，圆伏五住烦恼，而见惑尚未断除）。”（下略）实恐后人未证谓证，故以身说法，令其自知惭愧，不敢妄拟故耳。（印光大师《佛法修行止偏法要》） 智顗广弘教法，创五时八教的判教方法，发明一念三千，三谛圆融的思想，成立天台宗的思想体系。他成为中国佛教宗派史上第一个宗派天台宗的始祖，也是实际的创始者。因智顗晚年居住天台山，故称为天台宗。因以《法华经》为主要教义根据，故亦称法华宗。他强调止观双修的原则，发明一心三观、圆融三谛、一念三千的道理。在传承系谱上，尊龙树为初祖，以北齐慧文为二祖，慧思为三祖，智顗是四祖。自智顗以来，代代相传。十一世纪初，因争论智顗《金光明玄义》广本的真伪，分为山家和山外两派。山外不久衰微，今所传者都是山家派。因隋炀帝授予他智者之号，故世称『智者大师』。著有《法华玄义》、《法华文句》、《摩诃止观》各二十卷及四教义等著作，生前度僧四千余人，传业弟子三十二，以灌顶、智越等最著名。 智顗弘法三十余年，其著作小部分是亲自撰写的，大部分由弟子灌顶随听随录整理成书。

新昌大佛寺

新昌大佛寺

新昌大佛寺，位于浙江省新昌县城西南，在南明山与石城山之间的山谷之中。寺内有大弥勒佛石像，寺外有隐鹤洞、锯开岩、濯缨亭、俊貌石、石棋坪、放生池及一些摩崖石刻等胜景。寺始建于东晋永和年间（345—350），已有1600多年的历史，为全国重点寺院之一。大佛寺院依山而建，正面外观5层，寺内高大雄伟，巨大的弥勒佛石像正面趺坐于大殿正中。这座巨大的石像，雕凿于悬崖绝壁之中，历时约30年才全部雕成，为江南早期石窟造像代表作...[详情]

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